Korea im Schock: Klinikdirektor und Chirurg wegen „36-Wochen-Abtreibung“ verhaftet – Zwischen Mordanklage und gesellschaftlichem Aufruhr

Jul 8, 2025
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Korea im Schock: Klinikdirektor und Chirurg wegen „36-Wochen-Abtreibung“ verhaftet – Zwischen Mordanklage und gesellschaftlichem Aufruhr

Einleitung: Ein Fall erschüttert Korea

Wusstet ihr, dass ein aktueller Fall einer Abtreibung in der 36. Schwangerschaftswoche Korea erschüttert? Am 28. Juni 2025 wurden der Direktor und der leitende Chirurg einer Gynäkologieklinik festgenommen, nachdem sie bei einer YouTuberin einen späten Schwangerschaftsabbruch durchgeführt hatten. Der Fall begann mit einem YouTube-Video und entwickelte sich zu einem nationalen Skandal, der Fragen zu Recht, Ethik und der Zukunft der Reproduktionsrechte in Korea aufwirft.
Die Kontroverse entzündet sich nicht nur am späten Zeitpunkt des Eingriffs, sondern auch daran, dass die Patientin ihre Erfahrung öffentlich machte.

Chronologie: Vom YouTube-Video zum Gerichtsskandal

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Im Juni 2024 veröffentlichte die YouTuberin „A“ ein Video mit dem Titel „9 Millionen Won für die Operation, 120 Stunden Hölle“. Sie schilderte darin emotional ihre Abtreibung in der 36. Woche und zeigte Ultraschallbilder. Das Video verbreitete sich rasant und schockierte viele durch die Offenheit und den späten Zeitpunkt der Abtreibung.
Das Gesundheitsministerium forderte eine polizeiliche Untersuchung. Die Behörden identifizierten den Klinikdirektor (80er) und den Chirurgen (60er), die beide wegen Mordes verhaftet wurden. Die Polizei argumentierte, dass der Fötus außerhalb des Mutterleibs lebensfähig gewesen sei und nach fehlender medizinischer Versorgung starb.
Der Fall verwischt die Grenze zwischen Abtreibung und Kindstötung, da ein Fötus in der 36. Woche als lebensfähig gilt.

Rechtslage: Gesetzeslücke und Unsicherheit bei späten Abtreibungen

Seit das Verfassungsgericht 2019 das Abtreibungsverbot für verfassungswidrig erklärte, herrscht in Korea Unsicherheit. Bis 2025 gibt es keine klare gesetzliche Regelung für Schwangerschaftsabbrüche nach der 24. Woche – außer bei Lebensgefahr für die Mutter. Das aktuelle Gesetz verbietet Abtreibungen nach der 24. Woche, sieht aber wegen der Gesetzeslücke keine expliziten Strafen vor.
Diese Unklarheit sorgt für Unsicherheit bei Ärzt:innen und Patient:innen. Im aktuellen Fall wurde Mordanklage erhoben, weil der Fötus als unabhängig lebensfähig galt. Dies löste heftige Debatten unter Jurist:innen, Mediziner:innen und Aktivist:innen aus.

Medizinische und ethische Kontroversen: Wann wird Abtreibung zum Verbrechen?

In der Ärzteschaft herrscht Uneinigkeit. Einige sagen, eine Abtreibung in der 36. Woche sei mit Kindstötung gleichzusetzen. Andere betonen, dass die fehlenden gesetzlichen Leitlinien Ärzt:innen rechtlich angreifbar machen und Patientinnen in Gefahr bringen.
Die Polizei stellte fest, dass der Fötus nach der Geburt lebte und starb, weil keine medizinische Versorgung erfolgte. Kritiker:innen meinen, das medizinische Personal hätte neonatale Hilfe leisten müssen, während andere auf die schwierigen Umstände der Patientin verweisen.

Medienberichterstattung und Reaktionen in Online-Communities

Der Fall beherrscht die Schlagzeilen und sorgt für hitzige Diskussionen auf Plattformen wie Theqoo, Nate Pann, Instiz, Naver, Daum, DC Inside, FM Korea und PGR21.
Positive Kommentare zeigen Mitgefühl für die Frau und kritisieren das fehlende Unterstützungssystem. Überwiegend jedoch herrscht Empörung: Viele sprechen von Mord und fordern harte Strafen für das medizinische Personal und die Patientin.
Beispielhafte Kommentare:
- Das ist kein Schwangerschaftsabbruch, sondern Mord. Die Ärzte sollten ihre Lizenz verlieren.
- Wie kann so etwas in der 36. Woche geschehen? Die Gesetze müssen strenger werden.
- Die Gesellschaft hat diese Frau im Stich gelassen. Wir brauchen bessere Unterstützung.
Auch die Regierung wird kritisiert, weil sie die Gesetzeslücke nicht schließt und keine klaren Leitlinien für Mediziner:innen bietet.

Kultureller Kontext: Warum bewegt der Fall Korea so sehr?

Um die Heftigkeit der Reaktionen zu verstehen, muss man den kulturellen Hintergrund kennen. Abtreibung ist in Korea ein hochsensibles Thema, geprägt von konfuzianischen Werten, dem Fokus auf Familie und dem Stigma gegenüber Alleinerziehenden und ungeplanten Schwangerschaften. Dass eine bekannte YouTuberin ihre Erfahrung öffentlich machte, verschärfte die Debatte.
Viele sehen in dem Fall ein Spiegelbild gesellschaftlicher Probleme: mangelnde Sexualaufklärung, eingeschränkter Zugang zu reproduktiver Gesundheit und fehlende Unterstützung für Frauen in Krisen. Auch die Rolle von Influencern und die Grenzen der Selbstoffenbarung in sozialen Medien werden diskutiert.

Internationaler Vergleich und globale Perspektive

International sind späte Abtreibungen selten und meist nur aus medizinischen Gründen erlaubt. In den USA und Europa sind Abbrüche nach der Lebensfähigkeit des Fötus fast überall verboten, außer in Ausnahmefällen. Der koreanische Fall ist besonders wegen der Mordanklage und der heftigen öffentlichen Reaktion.
Für internationale Fans der koreanischen Kultur zeigt der Fall, wie Korea zwischen Tradition und Moderne ringt – besonders bei Frauenrechten und medizinischer Ethik. Er verdeutlicht auch, wie stark soziale Medien die öffentliche Meinung und juristische Prozesse beeinflussen.

Ausblick: Forderungen nach Reform und gesellschaftlichem Wandel

Der „36-Wochen-Abtreibungsfall“ hat Forderungen nach einer Reform des Abtreibungsrechts und klaren Leitlinien für Mediziner:innen ausgelöst. Politiker:innen stehen unter Druck, die Gesetzeslücke zu schließen.
Frauenrechtsgruppen fordern besseren Zugang zu reproduktiver Gesundheit und umfassende Sexualaufklärung. Ärzteverbände verlangen Rechtssicherheit für ethisch korrektes Handeln.
Während die juristischen Verfahren weiterlaufen, bleibt der Fall ein Brennpunkt für Debatten über reproduktive Rechte, medizinische Ethik und die Rolle der sozialen Medien in Korea.

Fazit: Ein Wendepunkt für Korea?

Dieser Fall ist mehr als ein juristischer Streit – er spiegelt den Wandel der koreanischen Gesellschaft und die Herausforderungen im Umgang mit komplexen ethischen Fragen wider. Ob daraus echte Reformen entstehen oder die Spaltung vertieft wird, bleibt abzuwarten. Klar ist: Die Diskussion über Abtreibung, Ethik und Gesetz in Korea ist noch lange nicht beendet.

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