Südkoreas Präsidentschaftswahl 2025: Kandidaten, Kontroversen und kulturelle Einblicke

May 12, 2025
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Südkoreas Präsidentschaftswahl 2025: Kandidaten, Kontroversen und kulturelle Einblicke

Die Triebkräfte des Wahlkampfs

Die 21. Präsidentschaftswahl markiert einen Wendepunkt in Südkoreas polarisierter Politiklandschaft. Nach dem Impeachment des vorherigen Amtsinhabers treten sieben Kandidaten an, darunter drei Hauptkontrahenten: Lee Jae-myung (Demokratische Partei), Kim Moon-soo (Volksmachtpartei) und Lee Jun-seok (Reformpartei).
Die Wahlkampfagenden spiegeln tiefe gesellschaftliche Gräben wider – von Wohnungsbaukrisen bis zur Jugendarbeitslosigkeit. Bemerkenswert ist Lee Jun-seoks digitaler Wahlkampf, der gezielt die unter 40-Jährigen anspricht und NFT-basierte Wahlspenden einführt.

Kandidaten im Fokus: Vermögen und Visionen

Vermögensangaben lösten hitzige Debatten aus: Lee Jae-myung (30,8 Mrd. Won), Kim Moon-soo (10,6 Mrd. Won) und Lee Jun-seok (14,7 Mrd. Won).
Während Lee Jae-myung soziale Gerechtigkeit betont, positioniert sich Kim Moon-soo als Bewahrer konservativer Werte. Lee Jun-seoks Reformpartei setzt auf Tech-Libertarismus und eine Blockchain-basierte Verwaltungsreform. Online-Foren kritisieren die Diskrepanz zwischen Kandidatenvermögen und Durchschnittseinkommen (36 Mio. Won/Jahr).

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Digitale Schlachtfelder: Community-Reaktionen

In DC Inside dominieren Memes über Lee Jun-seoks Metaverse-Wahlkampfrallyes. Theqoo-Nutzer analysieren Kim Moon-soos konservative Feminismus-Rhetorik kritisch. Auf Naver Blog trenden Essays zur ‚Generation Zero‘ – Jugendliche, die allen Parteien misstrauen.
PGR21-Debatten fokussieren auf Lee Jae-myungs Wohnungspolitik, während Fm Korea User seine regionalen Verbindungen zu Gyeonggi-do humorvoll als ‚Politischen Regionalismus 4.0‘ bezeichnen.

Kulturelle Paradoxien: Tradition vs. Innovation

Der Wahlkampf offenbart Südkoreas Zwiespalt zwischen konfuzianischem Kollektivismus und digitalem Individualismus. Buddhistische Tempelbesuche der Kandidaten (wie am Buddhas Geburtstag) stehen neben AI-gestützten Wahlkampfbots.
Traditionelle Medien verlieren an Einfluss – 67% der Unter-30-Jährigen informieren sich via TikTok-Livestreams. Doch Shamanen-Rituale für Wahlerfolge bleiben im Hintergrund präsent, wie Blogeinträge aus Insadong belegen.

Medienstrategien: Von Deepfakes bis Dharma-Reden

Kim Moon-soos Team setzt auf emotional besetzte TV-Werbespots mit Veteranen-Interviews. Lee Jae-myung nutzt dagegen KI-generierte Personalisierungsvideos, die individuell auf Wählersegmente zugeschnitten sind.
Besonders kontrovers: Lee Jun-seoks Kampagne mit holografischen Auftritten an Universitäten, kritisiert als ‚Hollow-Politics‘ in Nate Pann-Diskussionen. Gleichzeitig zirkulieren in KakaoTalk-Gruppen satirische Deepfake-Videos aller Kandidaten im Stil von K-Pop-Choreografien.

Wahlausblick: Gesellschaft im Übergang

Experten prognostizieren die höchste Nichtwählerquote (42%) seit 1987. Blogs wie Moonlife_Kr analysieren dies als Ausdruck systemischen Misstrauens.
Jungwähler fordern radikale Transparenz: Blockchain-Wahlsysteme und Echtzeit-Spendentracking. Gleichzeitig gewinnen lokal verankerte ‚Micro-Influencer‘ an Einfluss – Hausfrauen-Bloggerinnen analysieren Wahlprogramme in Koch-Streams. Die Wahl könnte Südkoreas Weg als Brücke zwischen Tech-Utopie und konfuzianischem Erbe neu definieren.

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